第13期 总第13期
思茅师范高等专科学校图书馆信息开发部 2006.9.18.
佤族的天文历法
佤族在与大自然进行斗争的漫长岁月里，从艰苦的劳动生产和生活实践中，逐步积累了有关天文气象、机械原理和医药等方面知识，从而产生了朴素的科学萌芽的技术。佤族创造的简单的历法。每年有12个月，岁首月以某种自然现象为标志。每月30天或29天，以新月升为月首日，因此，佤族也有闰月。闰月之年则为13个月。根据各个月的气候和其他条件，安排生产、宗教和一切活动。佤族的数字观念较差，特别是西盟地区的佤族人，对简单的加减计算也要花很多时间。他们用手指和脚趾或把草掐成一段一段，或在地上，木板上划道道计算。有的佤族人甚至不知自己的年龄。
星月历:
佤族的先民通过长期生产、生活实践，发现地上花草树木兴、盛、衰的循环过程与天上出现的木星与月亮相遇、离去、复相遇的循环过程之间有一定的对应关系。经过长期观察、摸索，逐渐创造出用以指导农业生产和安排活动的佤族历法——独特的“星月历”。因为历史上佤族的没有文字，所以“星月历”是通过代代相传的佤族群众中流传的。佤族叫月亮为“凯”，叫木星为“星木温”，“星月历”以月亮与木星、地球三者运行会全周期的360天为一年，一年分为12个月。每个月分为三轮，每轮十天，每轮星又9个(有的村寨以10个)名称来记数。
一至九日的名称依次排列为：“不拉”(一日)、“黑拉”(二日)、“脓”(三日)、“儿龙”(四日)、“巩”(五日)、“士龙”(六日)、“儿来”(七日)、“门”(八日)、“哦”(九日)，第十日的名称与第一日相同为“不拉”。这些名称循环三次为一个月(30天)。
一至十二月的名称依次为：一月(凯铁)、二月(凯儿拉)、三月(凯吕)、四月(凯崩)、五月(凯泼安)、六月(凯柳)、七月(凯阿柳)、八月(凯士代)、九月(凯士顶)、十月(凯高)、十一月(凯高铁)、十二月(凯高拉)。
佤族把地球、木星、月亮三者运行相遇的这一天称之为“阿麻星木温”(意为星星月亮打架)。这一天为一年的第一天，也就是常说的岁首日。寨民们把一天定为最不吉利的日子，一直作为忌日。在“星月历”中，“阿麻星木温”日约在公历十二月十日左右，也叫“不拉凯铁”(即1月1日)。佤族“星月历”，是佤族先民长期劳动经验的积累和勤劳智慧的结晶。佤族人民对天文的观察虽处于肉眼观察阶段，但通过这种观察和探索所创制的“星月历”，对佤族人民的农业生产的发展起着很大作用。
下表是佤族“星月历”所安排的农业生产和生活活动情况：
公历月份 农历月份 佤历月份（译名月份） 农业生产活动 其他活动
12月11日 凯铁（“格瑞”月） 收割冬荞 搭水槽
1月12日 凯儿拉（“固入安”月） 选定“懒火地” 盖新房子
2月1日 凯吕（“耐”月） 芟谷地、备耕、种土豆
3月2日 凯崩（“气艾”月） 种白薯、撒旱稻种籽 过泼水节
4月3日 凯泼安（“阿木”月） 种玉米、犁耙水田
5月4日 凯柳（“倍”月） 栽秧、收土豆 男子打猎
6月5日 凯阿柳（“戛扫”月） 薅地除草 修木鼓房
7月6日 凯士代（“格拉”月） 收早玉米、摘南瓜
8月7日 凯士顶（“阿配”月） 旱稻将熟加强管理 大清扫寨子
9月8日 凯哥（“阿代衣”月） 修掌子(晒台)
10月9日 凯哥铁（“高哈其”月） 收割稻谷 过新米节
11月10日 凯哥拉（“高哈闹”月） 种小春作物 青年结婚
在世界历法创制史上，佤族的“星月历”与汉族古老的“农历”及古埃及的“旬星制历法”一样，都是人类在天文科学领域的杰出贡献。
来源： 民族风情 、佤族总览
佤族的服饰
佤族妇女都从事于家庭纺织。由于生产力水平低下，家庭纺织满足不了他们生活的需要。长期以来，佤族缺少衣穿是很普遍的现象，有的妇女只穿一条麻布裙，有的男子只有一块遮羞布。他们较普遍地穿上衣服是解放后的事。男女皆赤足，不穿鞋子，也不会做鞋子。妇女的服饰，各村寨不同。妇女服饰的基本特征是用黑布包头或戴银头箍，或盘发辫戴银球，穿黑色或深蓝色无领上衣，缀银泡或银花，着彩色图案的筒裙，耳戴大耳环，颈戴银项圈，身背筒帕。西盟佤族妇女的服装各寨有所不同，有的着披肩或前后开口无领短衣，裙子长大；有的着长袖衣，裙子稍短；还有的着短袖衣、短裙，裙为一幅布围起，布为黑红相间的几何形图案，上衣短，腹部往往露在外面。
佤族妇女都留长发，不梳辫子，头发多披肩洒向脸颊两侧及肩背，头戴银箍，用发箍从前额到脑后把头发拢在背后。这样既可保证头发不散落在前影响视线，又显得美观大方，使用也很方便。发箍是佤族妇女最具特色的头饰，在我国各民族中只有佤族使用，是识别佤族的最简明的标志。它呈半月形，中间宽，两头窄，长约30多厘米，中部宽约10厘米，多用铝、银制成，也有竹藤制的。耳戴为木耳柱或银耳环(最大者6—7公分)，颈戴一个或数个银项圈或若干串料珠(有的加贝壳和兽骨)，腰围若干串料珠或若干个黑色大竹圈或藤圈。藤圈一年增戴一个，曾是女人年龄的标识。小腿和大腿之间戴若干黑色小竹圈或藤圈(有的缠裹腿布)，大小臂间戴有银饰，手腕上戴有一个或几个银镯，手指上也有戴戒指的。如今已演变为色彩鲜艳的珠圈，成为纯粹的饰物。
佤族男子喜欢穿耳纹身，其中多数在胸脯刺牛头，手腕刺鸟，腿上刺山林。男子外出时常背个花挂袋，佩带长刀或枪，既可自卫，也可作打猎和生产用具。男子剪发，头缠包头。包头巾有黑色、白色和红色。男子穿短衣，裤子短而肥大，尚黑色。男青年一般领上戴有竹藤制的项圈，少数富有者戴银项圈和银手镯。身背本地编织的青布花边挂包，包边饰以长穗。出门时要佩长刀、持弩箭，以示英武。佤族男子强悍，妇女健硕，其服饰特点较好地展现了佤族的镖悍美。
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拔 腰
拔腰是佤族的一种娱乐娱乐活动，深受佤族中青年男子的喜爱。秋收季节，小伙子们在歇息时聚集在打谷场上，进行拔腰比赛。赛时，双方体质、年龄要基本相等，不能过于悬殊。拔腰也叫拔桩，与摔跤有相似之处，但摔跤是用脚助力，抱紧对方上身来回扭甩，以撂倒为胜。拔腰不能用脚，两人互相侧身反抱对方腰部，双脚不许移动。以将对方两脚拔离地面者为胜，采取三局两胜制。
