第1期 总第1期
思茅师范高等专科学校图书馆信息开发部 2006.8.27.
金三角真相
佤族跨中、缅、泰和老而居。中国的佤族全部在云南，约有37万人；缅甸的佤族约有8万多人，主要居住今日佤联军的辖区，与中国的佤族居住区相连；泰国的佤族被称为拉佤，约有1.3万人，主要居住在夜丰颂、清迈、清莱等府；老挝的佤族与其他孟高棉语族被统称为“佧”或“老听族”，约有16.1万人。佤族与今日柬埔寨的高棉人同属孟高棉语族，在历史上有着同源的关系。关于民族的起源，佤族有着一个十分普遍而有趣的传说，称佤族最早的先民是由中国西盟县境外缅甸佤族地区巴嘎地附近被称为司岗里的山洞中走出来的，这里成了佤族人敬重和朝拜的圣地。在佤族的传说中有许多与中国三国时期诸葛孔明有关的故事，如佤族人居住的房子是仿照孔明的帽子而建的，诸葛亮教其种植水稻等，缅甸佤邦地区最高的一座山也被佤族尊称为孔明山，或公明山，这个山的形状现在成了佤联军帽徽的徽志，被崇高地戴在每一个军人的头上。1989年4月17日原缅共人民军中以佤族为主的部队脱离缅共，成立了以佤族为主的“佤邦民族民主联合军” （UWSA），总部设在邦康。佤联军成立不久，即与缅甸中央政府实现了和平，佤联军辖区被缅甸政府命名为缅甸掸邦第二特区。其辖区总面积约2.2万平方公里，人口约30万。由于漫长历史的淹没和血腥战争的毁灭，包括金三角地区在内的东南亚不少民族的历史仍未完全清楚，许多专家学者们仍在孜孜不倦地探索和争论着。近来通过专家和学者的长期努力，越来越多的证据显示，生活在中国广西、云南以及越南、老挝、泰国和缅甸的一些民族有着文化上的渊源关系。有关研究称：对这个区域已经出土的铜鼓进行对比研究后表明，大约在2000年前，也就是在中国古代的战国晚期至东汉初期，中国南方和东南亚的世居民族已经共同拥有了铜鼓铸造技术，他们之间长期的交流和相互影响形成了一个铜鼓文化圈。广西的范宏贵教授认为同属汉藏语系壮侗语族的中国八个少数民族与东南亚泰国、越南、老挝、缅甸等国家的十几个民族，或称壮泰系列民族，都起源于中国南方，“是同根生的民族，犹如一棵大树，经过若干年的生长后，生出许多枝干。上述各族，根是相同的，只是枝干不同。”这些研究的成果将为进一步揭开金三角地区众多民族的秘密提供极为宝贵的线索。
云南省公安厅禁毒局副局长董胜
中国佤族文化学术研讨会 未解之谜有望揭开
8月9日上午，来自北京、上海、新疆、云南等地的100余名专家、学者及嘉宾参与了“首届中国佤族文化学术研讨会”。此次盛会吸引了包括新华社、云南日报、香港大公报等多家媒体。此次研讨会由思茅市西盟佤族自治县和思茅师范高等专科学校联合主办。思茅师范高等专科学校占有民族文化研究的区位优势，学校把佤族文化研究列为了重点研究项目之一。此次研讨会堪称是一次佤族学术文化史上具有里程碑意义的学术盛会，体现了高规格、高层次、高水平。研讨会重点讨论的是破解佤族文化的未解之谜，保护、挖掘、整理、弘扬佤族文化，以此推动国内学术界对佤族文化的关注与研究。首届中国佤族文化学术研讨会学术总顾问、云南大学教授李子贤告诉记者：“佤族文化别具一格，是文化人类学研究的最后一块绿洲，其中有许多未解之谜，比如台湾的高山族和云南的佤族的文化为何同型？云南晋宁古墓群中出土的贮贝器上的绘图与佤族历史上的生活习俗为何有这么多的相似之处，古代濮人与古滇国有何联系？这些谜底都有待揭开。”
云南信息港 2006.8.10.（程肇琳 黄兴鸿 李汉勇）
