生态博物馆建设
“生态博物馆”借用生态学原理，从博物馆学的角度说明人与自然的关系，环境对文化的影响以及人类文化对于环境的责任。生态博物馆的出现，沟通人类与自然内在的关联与谐和的外在物质形式。
生态博物馆思维相对于传统博物馆而言，强调当地人的参与，人与自然的关系，保存和发展自然的和人的文化遗存，对时间的表现和对空间的解释等，生态博物馆在每一个发展时期或不同的地方的表现形式都不一样。
生态博物馆建立在“自然环境、社会结构、经济状况和精神生活保存在一种比较完整的文化生态中。”生态博物馆全面真实地展示一个社区的文化特性。一般认为，生态博物馆包括一个社区的自然环境、文化环境和资料中心两个部份。资料中心是社区文化的展览场所之一，同时也是从事科学研究，收集、整理保护文化传统和自然环境的工作室。科研人员或参观者可以根据资料中心提供的信息，查寻这一社区的历史发展过程和现实状况。社区的自然环境和文化环境是生态博物馆的主要部分，需要对其进行整体的保护和研究。
整体保护文化与自然有四种方式:
一是原状况地保护几处有代表性的地点，并作好科学的记录、标识。
二是从建筑物或其它相对固定物人手，梳理社区变化发展的过程，并作好文化解释。
三是搜集、整理、记录社区居民的生产工具、生活用具及其它工艺品。
四是对工艺、风俗、节日、民间歌舞、宗教信仰等文化现象作详实的记录。这与资料中心的工作是联系在一起的。
生态博物馆与传统博物馆的区别
生态博物馆建立在一个文化生态保持较好的社区里。社区的文化遗产与自然环境受到整体的保护。社区居民与他们所创(改)造的文化(自然)朝夕相处，是文化(自然)的拥有者、保护者和享受者。生态博物馆扎根于平民的村子，具有重大的社会意义。
构成传统博物馆的几个要素，在生态博物馆中有不同的含义:传统博物馆的藏品，生态博物馆称为遗产。遗产含有“物”和“非物”的文化表现形式，如风俗、习惯、工艺等，比藏品的内涵丰富。，传统博物馆的建筑，生态博物馆称为社区。社区是文化环境和自然环境的总和，既是文化的展览场所，也是社区居民的活动空间，生存领域。传统博物馆的工作人员，生态博物馆称为社区居民。居民是社区文化和自然的创造者、保护者在他们身上和居住的环境里，体现了们独特文化和自然的形式随处可见。社区居民是生态博物馆最优秀的讲解员和研究者。生态博物馆是在科研人员的指导下，给予每个参与(参观)者以相互教育的机会的文化区域。
生态博物馆一旦建立起来，即将迅速推动社区的发展与进步。生态博物馆既不是“复原运动”，也不是对现状的肆意破坏，而是力求达到人类与自然之间建立起和谐关系之目的。生态博物馆不是按照外来的(传统的或现代化的)意原改造文化和自然，而是审慎和科学地对文化遗产、自然环境进行整理、记录和科学解释，并沿着自己的道路向前发展。生态博物馆是保护社区资源、为社区服务的工具，它位于现实之中，并联系过去和未来，从而构成表现文化价值、环境个性以及社会发展的重要形式。
生态博物馆的主要任务
1.必须把保护文化环境和自然环境置于先导地位。这也是生态博物馆的主要任务，是整体保护文化与自然的基本要求。
2.保护多元的文化存在。生态博物馆强调文化的独立、自尊;强调不同的文化要相互尊重和理解。鼓励不同的文化沿着自身的道路发展、进步。
3.在发展中保持文化与自然的特性。生态博物馆尽可能地保存自己的历史和现状，但并不是凝固不变的，而是遵循一定的规律接受外来的影响，在动态发展中保持自身的特性。
4.推动旅游事业的发展。生态博物馆主要是为文化和自然服务的工具。作为保存了一种文化和自然的生态博物馆，也是可贵的人文旅游资源，具有相当高的旅游价值，必将推动旅游事业的发展。
5.推动社区进步，振兴地方经济、生态博物馆会引发社区意识形态的改变，人们接受新事物，抛弃旧观念，从而产生出一种新的文化、自然价值观，推动社区社会的发展;生态博物馆在客观上提高了社区的知名度，吸引众多的旅游观光者，带来一定的经济收人，对社区的经济发展起着积极的作用。
6.社会教育作用。生态博物馆提供一个文化理解的场地，人们通过了解不同于自己的这些文化存在，受到教育和启发，从而相互理解、尊重和信任。
来源:贵州文史丛刊 1997年第2期 张勇
快乐的傣族 来源：中华旅游网
