第2期 总第51期
思茅师范高等专科学校图书馆信息开发部 2007.3.8.
神秘的彝族俐地①人
在大山深處居住著一支神秘的民族--彝族俐地人，整個族群只有26000多人，大部分聚居在臨滄市永德縣境內，分佈在烏木龍彝族鄉、亞練鄉、大雪山鄉等地，是雲南省獨有的一個族群。長期居住在高山的俐地人，性格溫婉含蓄，造就了其獨具魅力的特色，他們至今仍然保留古老的生產生活方式，傳承著保存完整的俐人歌舞、祭祀、服裝、飲食等傳統民風、民俗。
相傳，最初的俐地人由景谷、景東一帶遷徙而來， 由於居住地面潮濕，建蓋房屋時，一般要離地3尺5寸， 曾稱為"離地人"，後改名為"俐地族"。新中國成立後，把俐地人劃歸為彝族，作為彝族的一個特殊支係，現主要分布在永德縣烏木龍，此外鳳慶縣郭大寨團山村，營盤鎮，雲縣幸福鄉老街、野豬塘、安太等地也有分佈。
俐地人崇拜自然，崇信萬物有靈，認為世間存在著無形的力量，影響著人類活動，主宰著人們的幸福安康，各式各樣的祭祀儀式表達了俐地人對幸福生活的虔誠與向往。
俐地人有祖先崇拜的習俗，家中設有祖神臺，凡家中老人去世，埋葬後的都要製作蠟人神偶，將死者亡魂轉變為祖神加以供奉。喪葬習俗裏，喪事家人必須請朵希(祭司)誦經開悼、哭婆哭送、後人繞棺、捏制蠟偶進行供奉祭祀，設祖神臺、祖神籮、蠟偶祖神等祭拜。祭司，當地成為"先生"，也被稱為"朵希"。專門為人舉行喪葬儀式和誦經的經師的稱法，主要職責就是為死者舉行"開吊"誦經儀式，主持宗教活動的人物，誦經方式以念、哼、唱、樂、吆喝相配合。未婚男子去世要舉行結鬼親。
俐地人祭神林、祭山神、祭天鬼、敬天神、祭地公地母、祭田公田母、祭龍、祭火鬼、安山、安水碗、 崇拜樹藤、蘆葦、杜鵑木、三葉草和密花樹等。其中祭田地屬於俐地人的一種傳統風俗，其祭祀目的在於請田公田母、地公地母保佑農作物生長旺盛、籽粒飽滿、收成良好，生活美滿，且把祭拜的"神靈"作為一種精神來寄託。
在俐地人的傳統觀念中，凡是人們耕種的田地都由田公田母、地公地母主管，俐地語稱"田公"作"達咪洗頗"，稱"田母"作"達咪洗嫫"，稱"地公"作"咪洗頗"，稱"地母"作"咪洗嫫"。每年農曆六月火把節前一天進行祭祀，統稱祭祀為"氣買們精(祭田)"或"樹嫫們精(祭地)"。祭田祭地除祭祀地點不同外，其祭祀儀式時間、程式、方法基本相同。
祭田公田母，祭祀儀式在秧田(稻穀田)邊舉行；祭地公地母，在包谷地邊舉行。祭祀儀式由家中男子當主祭，可攜帶家人(含女人)到自家祭田祭地邊， 由男主人選定火塘，並生火、燒水。其材料是密花樹、蘆稿、栗樹、松明子、幹革把。搭掌作為祭臺。公雞一隻、米、茶、酒各一碗，香三柱，豬肉和鹽放置於米碗之上。就緒後雙手抱雞於祭臺前作揖，殺雞，將雞血滴於祭臺前，再用雞毛蘸血粘在火把祭樹上，並把雞翅毛三根插於祭臺前，表示生祭。盛米飯三碗，將煮熟的雞頭、雞腳、雞肝、雞肚、雞血、雞翅、雞翹共九塊分別放於三碗米飯頭上，每碗飯上再放一塊熟豬肉，而後再燒三柱香，點燃火把，用茶、灑一併祭之，表示熟祭。熟祭時，需全家人跪在祭臺前叩頭請願。祭畢，撤下祭品，將祭肉回鍋後參祭者野餐。
祭神林，神林坐落於一片密林，女人、漢人和其他族人不得入內，不得在林中高聲喧嘩、放牧、砍柴。林中有幾棵大樹作為神樹，樹前用石圍砌成平臺用作祭壇，凡舉行祭祀活動都要在祭壇進行。
俐地村寨普遍設有山神廟，一般都不蓋廟宇，在林中一坪場作祭壇，並以大樹或立石作山神象徵。每年農曆九月逢單日便舉行祭山神祭祀儀式。
當地的"桑沼哩"節由"頭人"主持，隨著年代延伸，"桑沼哩"逐步演變到趕集交易和自由尋樂的方式，後由於歷史上的種種原因，"桑沼哩"節於1958年中斷，直到1983年，解決了溫飽問題的俐地族群眾又恢復了這一活動，並將活動主場地遷移到幫賣啞口，從2001年開始，由當地的烏木龍鄉政府每年組織承辦了這一具有民族風味的節日，現已將"桑沼哩"慶祝活動主場地遷移到幫賣天壩，仍舊保持著當時的文化傳統。
注：① 俐地的“地”字当地写做左边一个单人旁，右边一个米字，因电脑中无此字，故用“地”字代替。
来源：新华网 2007.3.6.屈明光
布朗族也有潑水節
民族之花小姐玉波坎喜歡聊天，善良天真的性格中還會有一些小小的壞脾氣。從小在布朗山長大的她，職高畢業後，成為了一名鄉村醫生。 她說，可能很多人都不知道布朗族也有潑水節，布朗族的潑水節一般是在山寨的水池邊舉行的，每年都會吸引很多來布朗山寨過潑水節的遊客。她說，歡迎你來我們布朗山過一次布朗族的潑水節。
来源：新华网 2006.4.23.民族之花选拔大赛组委会新聞中心 歐陽園香
人類學與民族學世界大會將於2008年在昆明舉行
國際人類學與民族學聯合會第16屆世界大會將於2008年在昆明舉行。昆明籌備委員會動員本土專家學者積極參與，為這次世界學術盛會打造精品力作，並做好前期學術準備。
組建於1934年的國際人類學與民族學聯合會，是聯合國教科文組織聯繫的國際學術團體，每5年舉辦一次世界大會。自2003年昆明贏得本屆大會舉辦權後，籌委會已開展了積極的前期籌備。圍繞“人類發展與文化多樣性”主題開展學術準備，籌委會徵集的雲南選題，限於社會文化人類學（民族學）、體質人類學、考古學、語言人類學四個傳統分支學科，並以國際人類學民族學聯合會27個專門委員會涉及到的部分為研究內容，包括225個選題供參考。自報選題於2006年10月底送交昆明籌委會，經初選後報全國籌委會。
作為學術準備的其他內容，雲南省還將舉辦“協調民族關係與構建社會主義和諧社會理論研討會”，組團參加“國際人類學與民族學聯合會南非中期會議”，“人類學研究與中國少數民族艾滋病防治研討會”等國際性會議，舉辦雲南省人類學民族學研究成果展和雲南民族文化遺產展等。
来源：新华网 2007.3.6. 云南日报記者 羅霞
全國首次雨林越野汽車邀請賽在景谷縣舉行
2006年12月23日至26日，景谷縣舉辦大型雨林越野汽車邀請賽，這是國內首次舉辦的雨林越野賽。此項賽事舉辦不僅將極大地豐富我國的汽車運動內涵，同時也極大地增進了外界對雲南省獨特自然景觀和民族文化的了解與認知。
景谷是鑲嵌在滇西南的一塊綠色寶地，熱量富足，雨量充沛，有豐富的森林資源、獨特的地貌形態以及得天獨厚的民族文化景觀。越野邀請賽翻越小黑江熱帶雨林、穿越帕莊河仙人洞，沿鳳山過大石寺到達景谷湖地區。比賽線路集“雄、險、窄、彎、陡”於一體，有的路段要用絞盤方能通過，非常具有挑戰性。比賽成績以通過雨林、河道、山體等地形的時間計算，參賽車輛不分組，但要求車輛的發動機排量在5000CC以下。賽程全程464公里，其中比賽路段156公里。賽事期間同時舉辦景谷首屆國際陀螺節和穿越景谷戶外銳舞音樂節，整個活動充滿濃郁的狂歡气氛。
来源：新华网 2007.3.6. 記者 李海求 朱紹雲
