第22期 总第22期
思茅师范高等专科学校图书馆信息开发部 2006.9.29.
民族志研究方法
民族志(Ethnography) 作为一种（质化）研究方法始于好事的人类学家对神秘的部落族人的好奇心。我们有时候会了解到国外的人类学家和土著人民共同生活的故事，似乎很有趣。所谓民族志(ethno-前缀，表示同民族/种族有关的;graphy表示对某一事物的描述，亦即Writing about a specified subject。可能因民族志研究方法最早多为对某一族群的研究，才得此名。民族志研究方法即通过理解和交流群体内部事件并理解群体成员对内部事件的诠释和反应，以内在的视野来描述群体生活方式。民族者研究人员自己浸深于所研究的文化中，数据收集方法会是参与式观察(participant observation), 家庭访问，收集成员个人经历，或者记录所有成员对当日事件的描述等。民族志的研究对象可以是整个文化(也就是整体的人类生活，有人称作宏观民族志)，也可以是对特定群体的某一情境进行的研究，相应称作微观民族志，目的是提供大量真实信息。民族志研究方法经过一百年的发展，被越来越多地应用到除人类学的各个领域，包括社会学、教育、经济等。
1、民族志研究的方法
民族志讲求研究对象内在的体验和视野，需要对环境、背景、上下文敏感，需要运用自我来产生、收集、诠释数据。其中最最重要的工具就是自己！工作中需要暂时冻结自己的认知判断，以client开始的地方开始。也就是说要多问，不能假设，不能急于判断、不能想当然。
2、民族志研究的技能
民族志研究的技能有很多，比如说间接问问题、重复问问题、“厚重描述”(thick description)等。还有，参与式观察的技巧，民族志研究的任务是去描述，如果在采集信息的过程中有需要进行其他方面的干预，研究者很可能会为了保持环境的自然性死不动手。
学术前沿 winddrinker 2006-8-11 21:30
从生命到机器的讨论
方雨田：我一直把所有的生物认为是机器的一种形式，反过来说所有的机器也可以认为是生物的一种形式。人有自己的硬件和操作系统，有缓存存储，可以通过语言和图象交流，有计算能力，可以自动编程来适应环境，可以通过交流形成网络，产生网络操作系统。有网格计算能力。可以彼此远程控制。人的肉体是硬件，精神是软件。
我们把现在的社会和黑客帝国做对比：
黑客帝国中人是产生能源的动力，是人收集的能量来维持整个系统的运转。现实社会中人是通过劳动维持人的整体社会的运转的，硬件的劳动维持硬件运转。黑客帝国中能量的供给是不平均的，分配也是不平均的。现实社会中的能量的供给是不平均的，分配也不平均。黑客帝国中个体的精神做为软件和整个网络程式是互动的。现实社会中个体的精神和整个社会的精神网络也是互动的。
软件即是思想，思想即是软件。网络是社会，社会是网络。人便是机器，能产生思想的机器也是人。
我琢磨了这么多天终于想通了，我们其实都是有记忆可编程的机器。
毛泽东、马克思及各类思想家等等都是会针对人进行编码软件的黑客。思想家就是程序员。控制人和操纵机器一样。
哈哈，我终于想通了，全都通了。所有的历史都能解释。
Wuaoxiu:的确是颇有见地，让人有种恍然大悟的感觉。原来如此啊。但是是不是有点因果倒置了？机器是人发明出来的，现在反而成为人的意象的表征，是不是有些“异化”的味道了？这里有一个认识循环：生命人-机器-生命人。机器是人控制世界的另类表达，机器的运作原理和功能其实都是人思维的深层表现，最终都可以归结到生物性或生理性原因上。而一旦机器被发明出来，人便不可遏止地对它产生了路径依赖，于是不再是机器像人，而是人变得越来越像机器了。
北方的城：中医里讲的经脉相当于什么？经脉是存在的，经脉运输的“气”是什么？支配人体下意识动作的似乎不都是思想。
Larry7131:适用于机械的规律不一定适用于心灵。
闲人乐天：简单明了的阐述。实际上世界万物都是相同的，如果哪一天，你蹲在一棵大杨树下，仔细的观察一群蚂蚁的生活，你就会悟出人生来。不错，决定人类世界的，实际上是提出人类接受的思想的理论家，而政治家（或者称为领袖）就是善于利用思想家的思想控制社会上的人的人。而社会上的人就是利用社会获得自己的需要。世界上的政治家多了，伟大的，渺小的，仁慈的，残暴的，英明的，愚蠢的，都归于黄土，存在的只是思想家创造的被人民接受的思想，同时人民记住了思想家。
北京大学中国社会与发展研究中心 2006-6-27 18:58
时尚的生态文化—绿色文化
地球的植物，是地球美丽的衣服，它的生态颜色，是内涵了地球信息的神秘的绿色，绿色代表了地球，我们把热爱地球、爱护地球的生态文化，形象称为绿色文化。绿色文化是以地球本体为哲学、美学、德学之本体的大文化体系。绿色文化是以地球伟大的时空统一整体（地球时空统一能量整体），及其统一功能为内容、为本质的伟大文化，博大而深刻。绿色文化是具有地球伟大利益规律绝对真理的文化，是以地球为范畴的地球精神为内涵的大文明。绿色文化在当前还处于起步阶段，但它的哲学与德学的时空潜在力伟大而深刻。绿色文化的美学与生命学内涵深奥而神秘。绿色文化是几千年无数奋斗者追求的目标，它是开启——地球大自然客观规律绝对真理理想王国神秘大门的文明途径。绿色文化是开启地球大自然利益统一规律的文化，是全球所有社会共同统一利益的基础，其利益前途无量。绿色文化是以“地球为范畴的哲学”之逻辑展开的文化，它体现了地球大自然为本体的博大的世界观，历史观，生命观与道德观的当代时尚文化。绿色文化的意义，在于地球对于大地万物广大生命在心灵，精神智慧，利益的能动估用。而这个领域的研究处于刚起步阶段。以绿色文化理念，推进学术领域对地球大文明基础理论的研究，树立以回归地球大自然绿色文明的哲学、社会学、德学、美学、生命学、休闲学、归宿学等作为社会主流文化，以实现所有社会热爱地球、爱护地球的绿色文明之时代共识。
作者：生态文化艺术 乐趣园
