第27期 总第27期
思茅师范高等专科学校图书馆信息开发部 2006.10.11.
围剿石炳麟
1950年2月上旬，出逃到中英滇缅南段未定界地区的反共土司石炳麟纠合反共武装三个大队共900余人，窜扰中国边境澜沧县募乃田坝，在中共地下党领导的革命武装力量围剿下逃到中课寨子。中共澜（沧）宁（江）（沧）源总支派人到中课做佤族头人的思想工作，拥护革命武装力量。在追歼石炳麟残部的人民革命武装隆隆炮声中，中课佤族民众乘夜突然攻击石部，配合革命武装击毙、砍伤石部武装人员200余人，抓捕170人。石炳麟乘乱逃脱，改换衣着从东酒经体武、景冒、景信再次逃到中英滇缅南段未定界地区的大勐养。
来源：瓦山网
毛泽东建议改变祭谷习惯
1950年8月，西盟区力所代办李保、中课大寨岩火龙、班箐头人拉勐所、阿佤莱头人麻哈引、翁嘎科新官岩可等被动员参加中共澜（沧）宁（江）（沧）源中心县委首次组织的各民族代表和民主人士到北京参加国庆观礼。李保一行到达北京，目睹了天安门广场的庆典盛况。参观了北京、天津、南京、上海、武汉、重庆、昆明等祖国的大中城市。
10月3日，中国各地42个兄弟民族的代表，在北京怀仁堂向中华人民共和国中央人民政府和毛泽东主席敬献各民族小礼品。毛主席握住西盟佤族代表拉勐所的手，向他问候时关切地问：“听说你们民族有砍人头祭谷的习惯，可不可以不用人头，用猴头、老鼠头来代替？”拉勐所激动地表示：“回去后和大家商量着改”。
来源：瓦山网
“民族团结誓词”碑
1951年元旦，西盟佤山区赴京国庆观礼代表参加了普洱地委和普洱专区专员公署在宁洱召开的全区第一届兄弟民族代表会议。会议的中心议题是：团结各族人民，反对帝国主义，清匪肃特，保家卫国，发展生产，改善生活。元旦节那天，会议采纳西盟代表李保、拉勐所的提议，采用佤族镖牛、喝咒水结盟的习俗举行联盟仪式，并竖立了“民族团结誓词”碑。西盟区力所代办李保、班箐佤族头人拉勐在誓词碑上签名。拉勐还为大会镖牛。
来源：瓦山网
西盟历史沿革
西盟很早以前就与内地有所联系，特别是从唐代起至元、明、清 几个朝代，它一直是祖国版图不可分割的一部分。
唐南昭和宋大理国时，西盟隶属银生节度。
元至元十三年(公元1276年)，属镇康路军民总管府。元泰定三年(公元1326年)，属木连路。
元朝天历元年(公元1328年)，属顺宁府。
明万历十三年(公元1588年)，属镇康御夷州，孟连长官司辖。
公元1658年，因皇室内部斗争，李定国率十万人马奔走缅甸。经过阿佤山区时，散落部分汉 人与当地佤族人民共生息。
清康熙十四年(公元1701年)，属孟连宣抚司辖。
清同治十二年(公元1872年)，澜沧、沧源一带拉祜族进行的反清政府的民族起义失败，为逃 避清政府的追捕屠杀，拉祜族首领李通明率众退进西盟佤山，建立了勐坎佛房(也就是拉祜族进驻西盟的初期)。
清光绪十八年(公元1892年)澜沧镇边直隶厅抚夷府发给拉祜族首领李通明山照，封李通明为 西盟、勐梭土目，辖地东至蛮东扒寨干河为界，南直至格浪养河为界，西至南亢五、南养河 为界，北至新厂及尖孟梁为界。
民国二年(公元1913年)属澜沧县辖。
民国三十年(公元1941年)增设西盟乡，并辖5个保、1个镇。(解放前翁嘎科部落—— 现翁嘎科乡，属孟连土司管辖。)
来源：民族资料库. 云南省西盟佤族自治县
“勒佤”、“布饶克”、“佤”方言区的女性服饰
“勒佤”方言区主要分布在莫窝、岳宋、新厂、中课等地，该区的佤族女性穿披肩或无领短衣，无领无袖短紧身褂，露脐，下系折叠开口长裙或短裙（一个裙可作长裙穿，也可作短裙穿，对折穿为短裙，对折处错开距离为长裙。）留披肩长发，系银质、锡质或篾制头箍，戴耳环，颈带项圈和若干串彩色珠子，腰系多道黑漆漆过的藤蔑腰箍和数串彩色珠子，手臂戴手箍，手腕戴手镯，膝下脚腕戴黑色藤制脚箍，小腿裹布套。
“布饶克”方言区主要分布于图地、打洛、阿佤来、永不落等地，该区的佤族女性缠黑包头，戴耳塞或耳环，颈戴项圈和多串珠子，上穿长袖紧身衣，下系开口长裙。
“佤”方言区主要分布于翁嘎科、班同、永哈、王莫等地，该区的佤族女性头戴锥形银泡珠帽，耳带大耳坠，戴项圈，腰部系数十条珠子串，上着长袖短衣，下系以红色为主带绿色和黑色条纹的筒裙，在裙子中间系一条带。
来源：云网2006-6-12
嚼 槟 榔
嚼槟榔是西盟佤族非常普遍的一种嗜好。男女老少几乎每个人都随身携带槟榔袋或槟榔盒。劳动后休息时或平日谈话时，口中都含一块槟榔。他们的槟榔并非树上的果实，而是用麻栗树叶和石灰煮成的。因制作简单，大多数人都会做。这种槟榔嚼得时间久了牙齿就会逐渐变黑，且经久不褪色。据佤族讲，这种方法不仅能将牙齿染黑，还能保护牙齿不被虫蛀。唐朝在我国云南西南部有“黑齿蛮”的记载，大概就是指佤族这种因嚼槟榔将牙齿染黑的民族。佤族人以牙齿黑，唇染赤为美，认为牙齿越黑越讨人喜欢。
佤族总览
