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课题研究参考第26期

作者:YJP时间:2007-03-03点击数:


第26期  总第26期

思茅师范高等专科学校图书馆信息开发部 2006.10.10.

佤 族 的 历 史

1796年(清嘉庆元年),佤族与毗邻的兄弟民族一道,为反对土司“连年苛税逼甚”,在勐勐土司地区首举义旗,并一度占领其辖地。这次起义断断续续坚持十年多,给清王朝和傣族反动土司以沉重打击。

19世纪末,英帝国主义开始侵入阿佤山地区。佤族人民坚决反对中英签订的《中缅未定界条款》,以永和部落为首,联合其他部落,严惩枪杀佤族群众的侵略者和叛国败类,挫败了帝国主义分子妄图使佤族人民脱离祖国的阴谋。

辛亥革命后,佤族人民反对云南军阀、国民党反动派的斗争此起彼伏,终于在1940年后,摆脱当地反动土司的封建统治。

1934年,英帝国主义以武力威胁和金钱利诱,进入班洪、班志地区,妄图掠夺阿佤山丰富的银铝矿。因此爆发震惊国内外的“班洪”事件。佤族人民“宁肯战死,决不投降”,粉碎了敌人的阴谋,并联合十多个部落的民族武装汇集于班洪,剽牛盟誓,狠狠打击了敌人的嚣张气焰。

抗日战争时,佤族人民高举抗日旗帜,组织了游击军,粉碎日军进攻。

来源:沧源县人民政府

佤族的乐器

短笛:佤族吹奏乐器,流行于云南西盟佤族自治县部分村寨。竹制,管长约16厘米,设一方形吹孔,横吹,开四个按孔。音色高亢明亮。吹奏时,用右手拇指堵住左端筒孔,食指和中指按上两孔,左手食指,中指按下两孔。右手中指常快速开闭产生颤音。

当篥:用长18厘米,管径1.5厘米的白竹制作。不留笛竹节,不用笛塞,无簧。吹孔上大下小,管上设四个方形按孔。多为男子吹奏。

篥西:佤族妇女喜爱的乐器,用不带节的竹管制作,长45厘米,直径1.90厘米。上端边缘有三角形吹口,无簧。管上有四个圆形按孔。当佤族男子遇到心爱的女子,先用当篥吹一曲山歌调引起注意,然后唱情歌表爱慕之情,若女子也有意,便用篥西回奏,随后进行对唱。

嗯啾:竹制作,按孔有圆形、方形两种。无簧,多为佤族中老年妇女喜爱,长于表现悲哀之情,用于丧事。                            

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佤族杰出人物___班老王

胡玉堂(1900—1967)佤名昆散。云南沧源人。班老王,抗英爱国首领。胡玉堂年少时曾游历到缅甸的腊戌,滚异和瓦城一带。从而很早就意识到英国人蚕食中国疆土的险恶企图。回到佤山后,他就建议并帮助老父昆翁组建了一支30人的常备自卫武装,随时准备还击入侵的英国人。后来,他的哥哥昆鄂不幸早逝。胡玉堂继任班老王。1934年初,两百多名英军士兵武装强占了“葫芦王地”的银厂要地炉房。消息传开,整个阿佤山区愤怒了。佤族人民发誓:不把英国人赶走决不罢休。1934年2月8日,英军向班老地区发动了猛烈的进攻。胡玉堂、保卫国、胡忠汉三人指挥民族武装奋起还击。不久,英军用烯烧弹把班老寨炸成了一片火海。经过佤族各部落军事首领的精心谋划,佤族武装联手向英国侵略军发动了反击。保卫国负责火烧龙头山英军营寨,以其人之道还治其人之身。英军指挥官温单和手下的英军狼狈不堪地丢弃了营寨,撤向芒相的据点。没料到,胡玉堂和金勐又在南滚河畔设下了天罗地网。英军一进伏击圈,四周丛林中万箭齐发,枪弹如山呼海啸般当头砸下。英军措手不及,被打得尸横遍地、血流成河。英军指挥官温单虽然侥幸逃脱,但回到据点后却失血过多而一命呜呼。南滚河一战,佤族武装出奇制胜,首次用原始武器沉重地打击了英国侵略军。

1935年7月,英国被迫会同中国政府共勘滇缅边界。胡玉堂在会勘会议上慷慨陈词,拿出大量的铁铮铮的物证向英国人证明:滚弄江以东地区自古以来就是中国的领土。然而中方委员梁宇皋接受了英国人的重金贿赂,竟一手遮天地放弃了遮弄江以东的国土。阿佤山再次愤怒了!1938年,阿佤山17部落王于次日剽牛盟誓,发布了《告全国同胞书》,发誓“宁血流成河,断不做英国之奴隶”,“愿断头颅,不愿为英帝之牛马”阿佤山人民维护祖国领土完整的决心,昭然若揭。

解放以后,胡玉堂曾出任第二至四届全国政协委员,第一届至第三届云南政协委员和常委。1961年,经过中缅双方平等协商,班老、班洪地区正式回归中国。这对胡玉堂来说,更是一个令他感到由衷欣慰的喜讯。1967年2月,胡玉堂为躲避“文革”的冲击而移居境外。同年6月,这位真诚的爱国民族首领在缅甸塔田病逝。

来源:沧源县人民政府

接 新 水

“接新水”是佤族宗教祭祀活动的开端,佤族要建立一个新的寨子,或者一户佤族人要盖新房,都要先行“接新水”活动。一年一度,佤族要在佤历一月(相当于阳历一至二月)清洁水源,并从饮水水源修沟,更换旧竹槽,把水引进村寨,然后由魔巴念诵咒语,祭水神阿涌。魔巴穿着打扮十分怪异,负责与万物神灵通话,也是佤族文化的传承者。每户人家都以能够用上新接来的水为福。魔巴祈祷风调雨顺,祈求人畜饮了不生病。
   
接新水那天,每户人家出一名男劳力,出一根以上的新竹槽,共同到水源头修沟,架竹槽,把山泉水引入寨子中,泉水流进寨子后,有的村寨用大木槽接水,有的村寨直接用龙竹筒接水。将接到的第一槽水或第一竹筒水,由山寨老人分给家家户户,妇女们依次上前接水,然后才转入正常的取水用水。

水流畅通后,魔八要到水源头接一竹筒水到头人家镣鸡、杀猪或老鼠祭水鬼,看鸡卦。鸡卦好,他们认为会风调雨顺,水源充足,饮水不会得病;鸡卦不好就为可能会发生旱灾、水源枯竭,要采取预防补救措施。

来源:中国民族民俗知识等



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